بين الدين والأعراف تاهت أحكامنا !
كتبهاmohamed ، في 22 أكتوبر 2008 الساعة: 23:23 م
نمط عيش المغاربة يتغير ، حياتهم في القرن الواحد والعشرين طالها كثير من التغيير السريع . في الماضي القريب ، كان من “العيب” أن تسكن الفتاة أو “المرأة” بمفردها ، إما أن تعيش في بيت عائلتها ، أو في بيت زوجها ، ومن قررت أن تخرج عن طاعة هذا العرف ، فذلك يعني ، في أذهان محيطها ، أنها ناوية على خزيت !
الآن ، لم يعد عيبا أن تكتري المرأة شقة أو غرفة في مدينة بعيدة عن مدينة عائلتها ، وتعيش لوحدها أو مع صديقاتها.
المذكرة الإخبارية التي أصدرتها المندوبية السامية للتخطيط ، كشفت عن كون ما يقارب ربع مليون مغربية يعشن بمفردهن ، بعيدا عن العائلة ، وبدون رجل . “بدون رجل” ، ليست معممة على الجميع ، هناك نساء لا يستطعن الاستغناء عن الرجل في حياتهن ولو لأسبوع كامل ، واخا عارفين بللي داكشي حرام من الناحية الشرعية !
أن يسمح المجتمع للمرأة بأن تعيش لوحدها ، بعيدا عن “رقابة”العائلة ، لا يعني ذلك أبدا ، أن عقليات الناس تغيرت بين عشية وضحاها من تلقاء نفسها ، ولكن ظروف العيش القاهرة هي التي جعلت الكثيرين يرضخون لأوامر الواقع ، ويقبلون بأشياء كانوا يرفضونها إلى وقت قريب . الزمان صعيب ، ولديه قدرة فعالة على تغيير العقليات رغم أنف أصحابها .
وفي الوقت الذي يهتم المغاربة بهؤلاء النسوة اللواتي يعشن لوحدهن ، وتسلط عليهن المجلات والجرائد أضواءها ، ويتساءل الجميع كيف يعشن ولماذا تمردن على الأعراف ، لا أحد في المقابل يتحدث عن الرجال الذين يعيشون بمفردهم ، علما أن عددهم يوازي تقريبا عدد النساء : 224 ألف امرأة ، في مقابل 214 ألف رجل . الرجل عندما يقرر أن يعيش مستقلا عن عائلته ، لا أحد يشك في نواياه ، ولا احد يستطيع أن يقول بأنه ناوي على خزيت كما هو الشأن بالنسبة للمرأة ، لأن الرجل بكل بساطة يتمتع بحق “تقرير المصير” . علاش ؟ حيت هو راجل !
أين هي المشكلة إذن ؟ المشكلة تكمن في أننا غالبا ما ننظر إلى الرجل بنظرة احترام ووقار ، ونعتبر المرأة في المقابل مجرد “شيطانة” مثيرة للفتنة . إذا كانت المرأة إذن قطعة كبريت قابلة للاشتعال في أي وقت ، فالرجل هو عود ثقاب ، والعافية بطبيعة الحال لا يمكن أن تشتعل إلا عندما يلتقي الكبريت بالوقيد ! بمعنى أنه يلا وقعات شي مصيبة تكون المسؤولية مقسمة بين المرأة والرجل ، لكن المجتمع ينزع المسؤولية عن الرجل ويلقيها على ظهر المرأة ، في خرق سافر لقواعد القانون الوضعي والشرعي معا !
ولكي لا نستمر في الحديث بالمرموز ، دعونا نتوجه مباشرة إلى الآية الثانية من سورة “النور” ، حيث يقول الله تعالى : “الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ” . صدق الله العظيم . بمعنى أنه لا فرق بين العاصية والعاصي ، وأنهما معا أمام الله سواء .
إذا كنا ننظر إذن ، إلى “استقلال” المرأة من ثقب منظار الأعراف فعلينا أن نكسر هذا المنظار ، حيت يلا ما هرسناهش الزمان غادي يهرسو . وإذا كنا ننظر إلى المسألة بمنظار الدين ، ونتبع رأي الذين يقولون بأن استقلال المرأة حرام ، تحت ذريعة أنها قد تسقط في براثن الرذيلة والفاحشة ، فإن “استقلال” الرجل أيضا حرام ، لأن الرجل بدوره عندما يعيش وحيدا ، يكون احتمال سقوطه في أحضان الفاحشة مضاعفا أكثر من المرأة بمرات كثيرة ! هذا إذا كنا نتحدث عن المساوا ة ديال بصح ، شرعا وقانونا .
في المملكة السعودية مثلا ، ما زالت المرأة ممنوعة من قيادة السيارة ، بينما في الدول الإسلامية الأخرى تقود النساء سياراتهن بدون مشكلة .
من الناحية الدينية ليس هناك أي مانع من أن تقود المرأة سيارتها ، على اعتبار أن علماء الدين في كل الدول الإسلامية أجازوا لها ذلك ، باستثناء علماء السعودية الذين يعتبرون ذلك حرام . وكيفما كان الحال ، تبقى مثل هذه الأحكام العرفية التي لا تستمد أي شرعية من الدين قابلة للاندثار مع مرور الزمن ، المشكلة أنها قبل أن تجد طريقها إلى حتفها ، تساهم في تأخير تقدم مجتمعاتنا لقرون طويلة .
يجب علينا إذن ، أن نكون واضحين ، أن نفرق بين ما هو عرفي وما هو ديني . عندما نقول للمرأة مثلا ، بأن استقلالها عن العائلة محرم ، يجب علينا أن نصدر نفس الحكم في حق الرجل ، هذا إذا كنا نتحدث من منطلق ديني ، حيت بحال الراجل بحال المرا ؛ أما إذا بنينا هذا الحكم على أساس عرفي ، فهذا ظلم واضح في حق المرأة .
ويبقى الأهم هو أن نبني أحكامنا على أساس متين . عندما نبني قناعاتنا مثلا على أساس ديني صريح ، تكون مدة صلاحية هذه القناعات غير محدودة ، وإذا بنيناها على أساس عرفي متوارث ، تتلاشى هذه القناعات مع مرور الزمن ، وبالتالي يكون من الأفضل أن نتخلص منها الآن من دون مزيد من الانتظار ، حتى لا تعيق تقدمنا إلى الأمام . فما دامت هذه الأعراف ستندثر يوما ، اللهم نصيفتوها لمقبرة النسيان من الآن .
الزنا مثلا سيظل محرما من الناحية الشرعية إلى يوم الدين ، علاش ؟ لأن هذا الحكم مبني على أمر إلاهي ورد في القرآن الكريم ، بينما سياقة المرأة السعودية للسيارة سيظل “محرما” لوقت ما ، ثم يصير حلالا ، لأن هذا التحريم مبني أساس عرفي وليس على أساس ديني صريح .
خاص غير علماء الدين ديال السعويدة يخرجو يتسارو شي شوية فالدنيا ، باش يعرفو الوقت فين وصلات !
Lesoir2006@gmail.com
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
أكتوبر 23rd, 2008 at 23 أكتوبر 2008 8:37 ص
العزيز محمد الراجي.
تحية إليك وهنيئا لنا بعودتك إلي جانب إخوانك المدونين الذين وقفوا بجانبك في محنتك بقوة لاتتصور، جعلتني أثق بنفسي أكثر، وأعتز برفاق التدوين علي إخلاصهم.
ما آلمني كثيرا هو أنني لم أشارك إخواني المدونين في وقفتهم تلك،لكونها تزامنت مع وفاة أمي،حيث أنني لم أفتح الجهاز إلا بعد مدة طويلة،مع العلم انني كنت أتابع القضية عبر الجرائد الوطنية، وخاصة جريدة المساء المغربية، التي قدمتك لقرائها كأشهر مدون مغربي، وأفتخر وأعتز بذلك.
فهنيئا بمحبة الجميع لك، وبعودتك، وسلامتك، وإنه لتدوين حتي النصر.
أخوك المتقاعد : بنمحمد عبد الرزاق
أكتوبر 23rd, 2008 at 23 أكتوبر 2008 9:39 ص
لا يعذر الانسان بالجهل ، كيف تسوي بين المرأة والرجل في الاكتراء بعيدا عن أهلها ، وأجدك تستشهد بالقرآن بدليل عام على ذالك ، وتنسى سنة رسول الله صلى الله عيه وسلم الذي يقول : « لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ ثَلاَثًا إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا ». رواه البخاري ومسلم.
المرأة هي أم ، اخت ، خالة ، وبنت ، لذا لانلقي الكلام جزافا .
وأرجو من الراجحي أن يكتب عن نفسه ويبين دينه وعقييدته حتى نعرف لمن نقرأ، وكيف نرد عليه؟ اذا كان ملحدا نرد عليه بالإلحاد، وإذا كان مسلما نرد عليه بالشريعة الإسلامية. اما أ يقبل القرآن كله واما أن يتركه كله ، قال تعالى : أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض .
أكتوبر 23rd, 2008 at 23 أكتوبر 2008 9:42 ص
دابا انت مقتنع تمشي تسكن ختك في داخل ولا خارج بوحدها بغرض خدمة؟ اوا لقلتي اه عرف راسك غير راك غير مجرد ديوتي
لأن بحكم ما عينته لحد الآن أن نسبة 99% من النساء التي تسكن بعيد عن عائلتها هن مومسات حيث يأتون في شكل ويصبحون في شكل وهذا واقع معاش لايمكن ان ينكره أحد مهما علل وبرهن وكفى من السطحية و تقليد أفكار ليست من سيمنا كمسلمين.
أكتوبر 23rd, 2008 at 23 أكتوبر 2008 9:44 ص
سي الراجي باين لي مابقى عندك فاش تكتب الله اعفو عليك دير واحد الحل جمع هدوك البنات لي ساكنين بوحدهوم زوجهم بهدوك الرجال لي ساكنين بوحدهم الله اهديك سير تعلم تكتب ليك مواضيع كتهتم بقاضايا المجتمع
أكتوبر 23rd, 2008 at 23 أكتوبر 2008 9:48 ص
اخي الراجي انت لما دكرت الايةاالكريمة من سورة النور الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ” . صدق الله العظيم . يتبين ان فاحشة الزنا سببهاالمراءة بالدرجة الاولى .دلك ان في الاية جاء الترتيب من للمراءة ثم يليها الرجل.لناتي الاناالى الاية التي بعدها مباشرة قوله تعالئ` والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما .فجاء تاالسرقة منالرجل اولا ثم تليهااالمراءة .فالاحكام للشرعيةواضحة وضح للسمش في رابعة النهار فلا تهرف بمالا تعرف وسال اهل الدكر انتم لاتعلمون.فانك تشر للشبهات بكتاباتك .نساءل الله ان ععلمنا ان يتجاوزعنا وعنك انه ولي دلك
أكتوبر 23rd, 2008 at 23 أكتوبر 2008 9:50 ص
من الفطرة التي خلق الله عليها المرأة أن تكون أنثى رقيقة المشاعر رهيفة الأحاسيس، ضعيفة البدن، تقطر نعومة ودلالا.. أما الرجل فيكون خشنا في ملمسه وجلده، قوي المشاعر وصلب الشكيمة،
والرسول محمد صلى الله عليه وسلم يقول ” ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء “.
و التحذير من الافتتان بشيء، لا يعني أنه شر كله، وإنما يعني أن لهذا الشيء تأثيرًا قويًا على الإنسان يخشى أن يشغله عن الله والآخرة
ومن هنا حذر الله من الفتنة بالأموال والأولاد في كتاب الله،
ولا ينكر أحد أن أكثر الرجال يضعفون أمام سحر المرأة وجاذبيتها وفتنتها، وخصوصًا إذا قصدت إلى الإثارة والإغراء، فإن كيدها أعظم من كيد الرجال.
ومن ثم لزم تنبيه الرجال إلى هذا الخطر، حتى لا يندفعوا وراء غرائزهم، ودوافعهم الجنسية العاتية.
وفي عصرنا نجد أن فتنة المرأة بلغت حدًا فاق كل العصور السابقة، وأصبح الهدامون يتخذون منها معولاً لهدم الفضائل والقيم المتوارثة، باسم التطور والتقدم.
والواجب على المرأة المسلمة أن تتنبه لهذه المؤامرات، وأن تربأ بنفسها أن تتخذ أداة هدم في أيدي القوى المعادية للإسلام، وأن تعود إلى ما كانت عليه نساء الأمة في خير قرونها: البنت المهذبة، والزوجة الصالحة، والأم الفاضلة، والإنسانة الخيرة العاملة لخير دينها وأمتها،وأيضا ماشي ساكنة بوحدها… وبذلك تسعد في الدارين.
أكتوبر 23rd, 2008 at 23 أكتوبر 2008 9:52 ص
لم أقرا المقال لأن فحوى النص يظهر من العنوان هذه المقالات لا تستهويني مقالات خارجة عن نطاق كتاباتك المعهودة دعنا اعد بك للوراء قليلا وآسف مسبقا
اتدكر لما وقعة في حبك تلك الفتاة ؟
أتعرف لما احبك القراء؟
أتعرف لما وقفنا معك وقفة رجل واحد؟
الجواب واحد لكتاباتك المتميزة و لمقالاتك الجريئة
ّذاك الحب له حق عليك ونحن القراء لنا حق عليك احترم عقولنا لا تحاول الاستهزاء بنا وبعقولنا
اعلم ان ما عانيته كان قاسيا لكن بما انك قررت العودة للكتابة هذا يعني عودة الراجي كما كان بمقالاته الفاضحة للغش والتلاعب بمصالح المواطنين في هذا البلد الكريم و العزيز على قلوبنا لولا ان زمرة من مصاص الدماء اتفقو ان يكرهونا فيه وفي ملكه لكن لابد لشمص الصبح ان تشرق يوما لينجلى سواد الليل ليكشف المستور
اقترح على اخي الراجي فك العزلة على اخواننا فسدي افني نلتمس منك ذكر حقيقة ما وقع هناك
واقترح التطرق لمضوع سبتة و مليلية المحتلتين
شــــــــكــــــــراُ
أكتوبر 23rd, 2008 at 23 أكتوبر 2008 12:52 م
العزيز محمد الراجي…
تناولت ثنائية العرفي والديني من زاوية نظر بعينها، واقتصرت في مقاربتك على أنموذجين محددين، مما لا يسمح بإمكانية الخروج بخلاصة كتلك التي انتهيت إليها في آخر المقال…على العموم تبقى تلك وجة نظرك الخاصة، لكن ألا يمكن الإقرار بأن حتى الأحكام الدينية تتطور وتتغير هي الأخرى إما بغرض مواكبة السيرورة التاريخية للمجتمعات أو بهدف الامتثال لأحكام السياسي التي عادة ما تقود إلى هدم أحكام يقينية مستمدة النص والسنة وتعوضها بأخرى مناقضة لها تماما وتستمد هي بدورها يقينيتها من الكتاب والسنة؟؟؟…مجرد تساؤل…تحياتي إليك…
أكتوبر 23rd, 2008 at 23 أكتوبر 2008 12:54 م
دام لك الحضور و التجلي…
دمت مبدعا متألقا على الدوام…
أكتوبر 25th, 2008 at 25 أكتوبر 2008 8:41 م
زيزي المدون..عزيزتي المدونة..
من اجل الحياة..
لا نتردد..ولنناضل..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذا الإدراج يهمك..كإنسان..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السبت,تشرين الأول 25, 2008
دعوة إلى الصمود ضد الأخطاء الطبية.. والتقصير والإهمال:
ــــ تونس/خاص/كتب حكيم غانمي ــــــ
بعــد حادثة المستشفى الجامعي الهادي شـاكـر بصفـاقــس، نتيجة للتقصير الطبي الناجم عـنه مضاعـفـات خـطـيـرة أدّت إلى المـوت، ونعني موت المغفور لها السيدة إلهـام حـشـاد التي خضعت لعملية قيصرية إنتهت بنسيان ضمادة طبية من تلك المـسـتـعــمـلة خــلال الـتـدخــل الجـراحـي..
وبعــدما نشرنا متابعة لهذه الحادثة الأليمة التي هــزّت فينا مواطن الألــم إلى قـمـتـه..ومنتهى الوجــع إلى ذروتــه..
وبعــدما توضـح لنـا أن المكتـوب والقـضـاء والـقـدر لـيـس له منه مـفـر.. وأن المـوت واحــــد وإن إختلفت الأسباب..فتلك هي مشيئة القدر..كما يريدها لنا رب العزة..
لــ كــن..أن يتهاون بعـض من إطــارات طبية وشبه طبية بمؤسسة عمومية للصحة (كمرفق عمومي وبخاصة إذا ما كان يعنى بمصي الإنسان حياة أو موتا).. فهذا في نظري مأساة كبرى..والأكبر منها أن نمركــزها صلـب الأخـطـاء الطبية.. وربما صلب خانة الأخـطـاء المرفـقـية بمعنى التبسيط من درجة خطـورة جــرم كهذا..ناجم عـنه الموت..وإن كان لا بمقصود..
وبناء على ما اسلفت من تفاصيل لهذه الواقعة
صلب متابعات لهذا المصاب..
أقترح على كل مـــــــــــدّون أن يكتب تعليقه
مع بيان مقترحاته حول هذا الموضوع.. ولا
أمانع في تكليف نفسي عناء إدراج هذه التعليقات
كمقالات مستقة حال وصول التعليق..
فقط.. لنساهم في التحسيس بخطورة مثل هذه
الحالات المسجلة في إطارالإهمال الطبي..وما
يخلفه من نتائج وخيمة على الفرد كما على المجتمع ..ـ
وأهلا بكتاباتكم صلب هذه الحادثة الأليمة.. ذي التي خلفت طفلة يتيمة..ورضيعة.. ولدت..لتفرقها أمها.. ولا ذنب لهما..والذنب.. كل الذنب..ذنب المتسبب في نسيان الضمادة القاتلة..
ولنا عـودة لهذا الموضوع.. وأهـلا بكل آرائكم ومقترحاتكم…ـ
كتبها حكيم غانمي في 04:55 مساءً ::
أكتوبر 26th, 2008 at 26 أكتوبر 2008 9:06 ص
منتديات برامج نت
برامج نت للبرامج الكاملة برامج نت - أكبر موقع عربي للبرامج برامج نت كتب برامج مسنجر خطوط عربية برامج جوال برامج نوكيا مكتبة البرامج 6600 برامج محادثة برامج الحماية برامج الانترنت برامج المحادثات. برامج جديدة, ماسنجر, فوتوشوب, دروس, ترجمة, سوفت, اقلاع, فايروس, حماية, دومين, اتصالات, برنامج صورة كتاب فلاش فيديو بلوتوث جوال اصدار هكر اختراق طريقة فلم مسرحية مسلسل العاب بنات شباب سيارة للاطفال للبنات للنساء للجوال diamond.
منتديات برامج نت, برامج ,افلام ,اغاني ,العاب, كتب الكترونية ,الصيانة والهردوير, ستار اكاديمي, كليبات قناة غنوة
http://bramj2net.22web.net/bb/
http://bramj2net.22web.net
http://bramj2net.22web.net/news.html
http://bramj2net.22web.net/soft.html
http://www.up1up2.com/up4/index.php?do=11005
http://bramj2net.22web.net/games.html
ahmxxxx@gmail.com
أكتوبر 26th, 2008 at 26 أكتوبر 2008 11:03 ص
أخي العزيز محمد لا تكن جبانا وعد إلى أسلوبك القديم أسلوب الحدة و الوضوح و يجب أن تعرف أن لديك الملير من عشاق كتاباتك و أنا واحد من هؤلاء أتابع مقالاتك عن كثب لدرجة أنني تأثرت بكتاباتك و أنشئت مدونة لذلك فأنا أدعوك لتشرفني أنت و كل عشاق كتاباتك على مدونتي
تحياتي
أكتوبر 26th, 2008 at 26 أكتوبر 2008 2:47 م
موضوع شيق. أنا سكنت لوحدي كي أكمل دراستي بفرنسا. أحسست بغربة و وحدة قاتلة. عرفت فيها قدر الأهل و عشرتهم الحميمة. صعب جدا أن تسكن الفتاة لوحدها, و عليها أن تدرس و في نفس الوقت كان لزاما علي أن أشتغل. ملزمة كدلك بإعانة الأسرة في بلادي. مررت بظروف صعبة جدا. فالعمل و الدراسة و إعانة أفراد الأسرة هو مسؤولية كبيرة جدا; خاصة و أن عملي لم يكن يذر علي إلا حسابا هينا. لهدا فلا داعي للوم كل من تسكن وحدها. فهي مضطرة لا مخيرة. ظروف الحياة أصبحت صعبة جدا. تحية إليك أخي الراجي. الله يكمل رجاك و يحقق كل أمانيك.
أكتوبر 26th, 2008 at 26 أكتوبر 2008 3:48 م
salam
ralk ghir tssanta7e o mara okhra dir lwassakhe machi ghir kharjouk men !!lhabss o bane lik dine hta houa tfti fihe!!
ou zid mezian bach blasst lhabss tkoun villa
thala o zaier t3ich mekheir
أكتوبر 27th, 2008 at 27 أكتوبر 2008 1:40 م
أخي لا تهتم بالردود العدوانية. فهي مشكوك فيها. ريحة الغيرة تشم منها. لهدا أكتب و أريهم حنة يديك. الراجي وأجرك على الله. بارك الله فيه و حفظك من عين حاسد إدا حسد. آمين
أكتوبر 28th, 2008 at 28 أكتوبر 2008 5:41 م
السلام عليكم…
لا أعرف لماذا ربطت موضوع ” السكن” مع موضوع ” الزنا”؟
الموضوعان كل على حدى… من وجهة نظري أن هناك ربط غير منطقي…
موضوع السكن يترتب على ضروف الحياه الغربه… الدراسه… العمل… والضروف الإجتماعيه مثل “الايتام”…
أما الزنا… موضع ينحدر تحت قائمة الفساد الأخلاقي… البعد عن الدين…
أكتوبر 30th, 2008 at 30 أكتوبر 2008 1:05 م
li baghi ya3raf lamman kat9ra hada mojarrad sat7i ljanib l3atifi dialo howa li kaydaf3o lktaba 3a9dato chi wahda wbadlat hyatou wkan lka chi zwina tkala fih y9lab 3la had tkharbik li kayaktab hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
أكتوبر 31st, 2008 at 31 أكتوبر 2008 7:17 م
الكاتب لم يربط موضوع الزنا بموضوع سكن الفتاة لوحدها. بل ناقش كيف ينظر المجتمع و يحكم على من تسكن وحدها. قد يتفهم البعض أنها وضعية إضطرارية. و قد يساء الظن بالفتاة. إن المقال يناقش نظرة و حكم المجتمع على المرأة. مقال جيد. شكرا أخي. و مبروووووووك كليييييييك
نوفمبر 4th, 2008 at 4 نوفمبر 2008 12:53 ص
اللي سكنت وحدها كيتحلو لها العنين, حقاش كتقول: المتدينين كانو معقدينا و مخاليناش نعيشو حياتنا, اوا ارالك للتبراع دابا, لا قلب حس لا عين شافت لا اذن سمعت, لكن الله يرى كل شيء… حتى حاجة مكتخبى, و خاصة الشمس’ اللي هي تصرفات الملحدين الملتفين حولك يا سي الراجي.
عرفتي شنو ؟ انا معندي معاك أي مشكل, و محاسدكش كما كيقولو بعض المتخلفين, لكن الناس كبرو ليك الشان بزاف, التهمة اللي لصقاتك تهمة طبيعة و كان لازم انك تتعاقب على تجاوزاتك لولي أمرك اذا كنت كتعرف شي حاجة عن ضرورة احترام ولاة الأمر اللي وصى بهم رسولنا الكريم, اذا كان كريم عندك أنت أيضا.
احنا رجال أخاي الراجي, و ماشي دراري صغار, زعما الا لقيت بنت ساكنة وحدها غادي تحترمها ؟ كلنا عارفين شنو و منين كيعيشو هاد البنات و منين كيجيبو الفلوس.
كتوثق في بنت عايشة وحدها في مدينة بعيدة عنك؟ مكتشوف شنو كتعمل و لا وقتاش كتدخل لدارها, و لا شكون هم اصحابها و لا شنو كتاكل و لا شنو كتشرب… و الا خلاتك تعرف حتى فين كتسكن فأنت مبارك مسعود…
اوا جاوب, متبقاش جالس كتتفرج في التعليقات و في تفاعلات الناس و كتفرح لمن كيمدحك و تستهزء بمن كينتقدك.
نوفمبر 4th, 2008 at 4 نوفمبر 2008 10:44 ص
الراجي ما هو إلا ناقد موضوعي لما يقع في المجتمع. لا يدلي برأيه الشخصي. يناقش الإتجاه و الإتجاه المعاكس في رؤية الأشياء. لهدا فحاولوا فهم هدا الأمر و كونوا في مستوى النقاش العالي. من الصعب معالجة المواضيع بموضوعية. وإعطاء الحلول لمشاكل المجتمع الكاتب عليه أن يكون موضوعيا. و على القارىء أن يفهم هدا المجهود و يقدره. و يندفع القارىء بعد هدا كيفما أراد مع آراءه الشخصية. زيادة على أن الكاتب ليس بيده عصا سحرية لحل المشاكل. فهو ينافش المعاش فقط. و هو مشكور على جهوده
نوفمبر 7th, 2008 at 7 نوفمبر 2008 4:17 م
mrad tfou 3la 3aklia dial walou, hyatkom 3adab, tal3o nivo chwiya, raji dakhya raditoh molhid, ntouma li hdar f chi haja makat3jabkomch katradoh molhid.
نوفمبر 7th, 2008 at 7 نوفمبر 2008 4:20 م
vous croyez que les filles qui restent chez elles avec leurs familles ou leurs maris ne sont pas capables de faire ce qu’elles veulent, darya makacontrolach, donc qu elles restent seules ou en familles changent rien.
fik o 3ik a rass lbrik,
نوفمبر 7th, 2008 at 7 نوفمبر 2008 7:40 م
لمادا تحكمون داءما بالسلبيات على الفتيات. أليس من بينهن أخوات لكم أو خالة أو زوجة؟ ما هدا التعميم الظالم؟ هل بنات الناس إنقرضن من هده الدنيا؟ وحدها أو غير وحدها, الفتاة الشريفة تستر عرضها. لا داعي للتعميم. و الكاتب ما هو إلا مرآة لآراء و حكم المجتمع على بناته. هو لا يدلي برأيه الشخصي أ الكلخ !!!!!
نوفمبر 9th, 2008 at 9 نوفمبر 2008 9:41 ص
أنا سعيدة جدا أن هناك كاتب له شهرة يتناول موضوعا كهذا..وذلك ليصل إلى أكبر عدد ممكن من القراء..الفرق بين الدين والأعراف..بنظر الكثير الكثير من الناس الدين هو عبارة عن المرأة وكيفية تطبيق مختلف الأحكام عليها..أحكام الدين،،أحكام الدين مفسرة حسب الأعراف،،أحكام الأعراف المضافة إلى الحكم الشرعي،،وأحكام الأعراف التي لا تمت للدين بصلة.
الدين والأعراف عند الأغلب وخصوصا الأجيال الأكبر عمرا هي “المرأة” وكيفية تقييدها..
إن من المواضيع المهم تناولها ليس فقط التفريق بين الدين والعرف..بل بين المنطق والعرف..مواكبة العصر والعرف..التفكير السليم والعرف…..وليس فيما يخص المرأة فقط بل في كل مجالات الحياة
نوفمبر 9th, 2008 at 9 نوفمبر 2008 4:58 م
السلام
دمت لنا جميعا يا محمد
دامت لنا مقالاتك.
أختك مديحة التي تزعجك عبر رسائل ال سمس.
نوفمبر 13th, 2008 at 13 نوفمبر 2008 3:31 م
موضوع شيق. شكرا لك يا الراجي. أكتب لنا عن رحلتك و مبروك التكريم
نوفمبر 17th, 2008 at 17 نوفمبر 2008 3:33 ص
اطلت علينا اخي محمد… آما من مقال جديد… ؟؟؟
كل يوم آتي هنا على امل ان تكون كتبت شيئا جديدا… ولكني اعود كما اتيت…!!!
نحن بالانتظار…
السلام عليكم…
نوفمبر 18th, 2008 at 18 نوفمبر 2008 2:04 م
الأخ اللي رد انه الدين كله وحدة واحدة وان كذا وكذا
اسمحلي اخي انت ما فهمت المقصد من البوست
راجي اسمحي بها الرد
اولا كلام جميل جد ان الشرع ما فرق في العقوبة بين المراة والرج ل
لأن الاثنين سواء
والواضح ان البعض بيحب يرمي الأحكام جزافا ويحمل المرأة وحدها الحمل
الله سبحانه وتعالى لا يحابى اجناسا ولا اقواما وا رجالا على نساء الا بالتقوى
واما ما فرق الله فيه بين الذكر والانثي واضح في كتابه العزيز وكله لمصحلة المراة
وأنا لا اري حقا سند شرعيا في حرمان المرأة من قيادة السيارة
ولا يعتد دليل حديث السفر هذا دليل لأنه لا علاقة له بالأمر
يعني لو سقت السيارة من عندي لبيت ابي ما تاخد ساعة زمن والطريق أمان وشرطة وعسكر وبني آدمين
يبقى سفر وحرام ؟
ودابعيد عن الموضوع اللي بيتكلم فيه محمد
محمد
مقال مشكور وطيب
طبعا لازم يعاملوا الاثنين سواء
بس الفكرة ان الرجل عن جد ممكن يعيش لوحدة ما يتخاف عليه
بس انا ضد أن المرأة تسكن لوحدها
دا ضد الشرع فعلا
لكن ما سمعنا ان سكن الراجل وحدة حرام
يمكن عشان لا ستخاف عليه
ليس من الفتنة ولكن هو اقدر ع الدفاع عن نفسه
ولحد هون ما ينفع نقول لشرع ليه قلت كده
تحياتي
نوفمبر 19th, 2008 at 19 نوفمبر 2008 7:52 ص
http://lilune.maktoobblog.com/1448306/الحملة_الوطنية_لنصرة_دور_القرأن_بالمغرب..
شارك بتوقيعك في الحملة الوطنية لنصرة دور القرآن بالمغرب
نوفمبر 25th, 2008 at 25 نوفمبر 2008 1:24 ص
Iwa cafti axxay arraji daba ma
نوفمبر 29th, 2008 at 29 نوفمبر 2008 3:17 م
الله هو الرقيب. ولكل ضميره. الله يهدي خلقه. الله يرد بذرية محمد الأمين إلى الخير و الفلاح. فالتغريب يهدد شباب الأمة. الله يلطف بعباده
نوفمبر 30th, 2008 at 30 نوفمبر 2008 11:06 ص
شكرا على هذه المدونة الرائعة
ديسمبر 2nd, 2008 at 2 ديسمبر 2008 9:27 ص
التطرق إلى مشاكلنا الجتماعية مسؤولية كل كاتب و مثقف. أين كتابنا من كل هدا؟ شكرا أخي الراجي على حمل المشعل في زمن تخاذل الكتاب و الأدباء
ديسمبر 2nd, 2008 at 2 ديسمبر 2008 9:28 ص
أقصد التطرق إلى مشاكلنا الإجتماعية . عفوا على هدا الخطأ
ديسمبر 10th, 2008 at 10 ديسمبر 2008 10:49 ص
واش كاين مازال لتيهدر بهداك المنطق ديال القرون الوسطى زعما الزنى أو حشوما أوداك التخرميز.. راه حتى الإسلام براسو لمصدعينا به مانصفش المراة.. خاصنا نتجاوزو هذاك التفكير ديال الرجال قوامون على النساء.. و تعدد الزوجات و المراة ناقصة عقل و دين.. خاصنا نعاملوها ككائن
ديسمبر 31st, 2008 at 31 ديسمبر 2008 7:29 م
جا الموضوع في وقته نااااااااااوية نهز حوايجي من الدار لانه اخف الضررين يا إما نبقا و نوقع في عقوق الوالدين اولا نمشي ويتهناو مني و نتهنا منهم ….